О чудесах Иисуса
Непонятен такой момент в библейском образе Иисуса Христа. С одной стороны, Он совершал чудеса неохотно и в основном только для тех, кто уже и так верил. С другой стороны, он их всё-таки совершал. Я от совершенного воплощения Слова всё-таки ожидал бы, что Он обойдется только словом.
Нет ли здесь непоследовательности?
Очень выпукло этот момент схвачен в опере Jesus Christ Superstar в сценах у Пилата и особенно у Ирода. Ведь не показал Он им ничего чудесного - именно такого поведения я и ожидаю от Высшего Морального Авторитета. А зачем вообще нужны были спецэффекты с оживлением мертвеца, излечениями и т.п. - непонятно. Почему Церковь придаёт такое значение чудесам - тоже непонятно, у неё ведь есть нечто гораздо более ценное и нематериальное, чем мироточение икон и нетление мощей: Слово!
(Ещё у Церкви есть конечно Причастие, о котором отдельный разговор. Но если быть последовательным, Причастие гораздо чудеснее мироточивой иконы или нерукотворного профиля Богородицы на монастырской стене).
Атеистов с ответами "потому что всё это еврейские сказки, а сказки не обязаны быть последовательными" прошу не беспокоить. Интересует богословский ответ.
Нет ли здесь непоследовательности?
Очень выпукло этот момент схвачен в опере Jesus Christ Superstar в сценах у Пилата и особенно у Ирода. Ведь не показал Он им ничего чудесного - именно такого поведения я и ожидаю от Высшего Морального Авторитета. А зачем вообще нужны были спецэффекты с оживлением мертвеца, излечениями и т.п. - непонятно. Почему Церковь придаёт такое значение чудесам - тоже непонятно, у неё ведь есть нечто гораздо более ценное и нематериальное, чем мироточение икон и нетление мощей: Слово!
(Ещё у Церкви есть конечно Причастие, о котором отдельный разговор. Но если быть последовательным, Причастие гораздо чудеснее мироточивой иконы или нерукотворного профиля Богородицы на монастырской стене).
Атеистов с ответами "потому что всё это еврейские сказки, а сказки не обязаны быть последовательными" прошу не беспокоить. Интересует богословский ответ.