Атеисты часто упрекают христианскую мораль в безнравственности на том основании, что она допускает такой сценарий: человек всю жизнь творил зло, а перед смертью покается и попадет в рай.
Но ведь атеистическая мораль тоже допускает такой сценарий, когда злодей живет долгую и счастливую, полную удовольствий жизнь, не получая наказания за свои злодейства.
Таким образом, воздаяния за зло не гарантирует ни религиозная, ни светская мораль, так почему же атеисты попрекают верующих возможностью покаяния злодеев?
Часто бывает и наоборот, что добрый и хороший человек незаслуженно страдает. Религиозная мораль дает ему хотя бы надежду на компенсацию, атеистическая же не может предложить ничего.
Но ведь атеистическая мораль тоже допускает такой сценарий, когда злодей живет долгую и счастливую, полную удовольствий жизнь, не получая наказания за свои злодейства.
Таким образом, воздаяния за зло не гарантирует ни религиозная, ни светская мораль, так почему же атеисты попрекают верующих возможностью покаяния злодеев?
Часто бывает и наоборот, что добрый и хороший человек незаслуженно страдает. Религиозная мораль дает ему хотя бы надежду на компенсацию, атеистическая же не может предложить ничего.