Насколько я понял из некоторых упоминаний, новая хронология Фоменко-Носовского считает сабж как бы началом истории. То есть предполагает, что события были настолько катастрофическими, что цивилизация до катастрофы если и была, то полностью обнулилась и никаких источников ранее VI века н.э. мы просто не имеем и знать о том времени ничего не можем (они считают, что письменная история прослеживается примерно от X века н.э.).

Интересно, что если геология, гляциология и пр. подтвердят действительно катастрофический характер сабжа, то это может послужить еще одним независимым подтверждением.

Немного гляциологии: Худший год в истории

"Жить так, как вы хотите – это не эгоизм. Эгоизм – это требовать от других жить так, как вы хотите." (Оскар Уайльд).

Полная цитата

“Selfishness is not living as one wishes to live, it is asking others to live as one wishes to live. And unselfishness is letting other people's lives alone, not interfering with them. Selfishness always aims at creating around it an absolute uniformity of type. Unselfishness recognizes infinite variety of type as a delightful thing, accepts it, acquiesces in it, enjoys it. It is not selfish to think for oneself. A man who does not think for himself does not think at all. It is grossly selfish to require of one's neighbor that he should think in the same way, and hold the same opinions. Why should he? If he can think, he will probably think differently. If he cannot think, it is monstrous to require thought of any kind from him. A red rose is not selfish because it wants to be a red rose. It would be horribly selfish if it wanted all the other flowers in the garden to be both red and roses.”

― Oscar Wilde, The Soul of Man and Prison Writings

Только недавно я узнал (хотя известно это уже лет 10), что Капитолийская Волчица оказывается тоже датируется Средними Веками, как и Туринская плащаница.

Датировка скульптуры, хранящейся в Капитолийских музеях, спорна. Изображение волчицы длительное время считалось произведением древних этрусков и датировалось по стилистическим признакам V веком до н. э. Новейшие датировки, сделанные в XXI веке, — по технологии литья, по радиоуглеродному анализу включений и другие — указывают на время Высокого Средневековья (XI—XIII века н. э.).

Медленно, медленно льется вода на мельницу Новой Хронологии. Когда-нибудь что-нибудь и проточит.

Don’t be afraid to lose those who are not afraid to lose you. The brighter burn the bridges behind, the lighter the road ahead.

В трансляциях запусков Dragon можно услышать Quindar tones в переговорах с астронавтами.

Зачем в эпоху цифровых каналов связи SpaceX использует этот чисто технический звук, изначально предназначенный для дистанционного включения и выключения наземных передатчиков из ЦУПа по аналоговым линиям связи (in-band signalling, типа DTMF)? Есть официальное разъяснение на этот счет?

Звук конечно очень символический, один из самых узнаваемых "космических" звуков.

Если вставляешь текст из системного буфера обмена в консольный vim, жди неприятных спецэффектов: могут появиться лишние отступы, покорежиться комментарии, и вообще весь autoindent в исходном тексте поломается. Происходит это оттого, что при вставке текста из буфера обмена в консольное приложение ОС эмулирует ввод с клавиатуры. С точки зрения vim - это пользователь печатает текст, поэтому после прихода <enter> надо сделать отступ или вставить символ комментария, и пофиг что в буфере обмена он уже есть.

Но vim можно явно сообщить, что сейчас пойдет вставка из буфера, переключив в специальный режим:

:set paste
:set nopaste
:set pastetoggle=<F2>

gvim естественно в этом не нуждается, так как имеет возможность определить, что вставляют из буфера обмена, а не печатают на клавиатуре.

Источник

Говорят, что человек по-настоящему ничего не забывает. В памяти сохраняется всё, только доступ в обычном состоянии сознания к этому хранилищу затруднен, если ты не савант.

Порой случается, что из глубин памяти неожиданно всплывает неприятное или постыдное воспоминание, такое что хоть сквозь землю провались! Стоишь с горящими ушами и не знаешь, как бы его поскорей обратно забыть.

А если допустить, что христиане правы и после смерти всё вспомнится одновременно, забыть и отогнать эти воспоминание будет уже нельзя? Вот и ад готов.

Алексей Ильич Осипов на эту же тему:

Всем христианам известен список из 7 или 8 (в западной и восточной традициях соответственно) смертных или основных грехов (capital sins): гордыня, чревоугодие, похоть, алчность, гнев, уныние, тщеславие, зависть. Иногда вместо зависти фигурирует печаль, список может слегка варьироваться, но основная идея понятна: это список первичных греховных помыслов, от которых проиcходят все остальные грехи, в том числе уже и греховные действия (убийство может быть от гнева, от зависти и т.д.). Таким образом утверждается первичность мысли по отношению к действию. Помыслы эти и иногда их последствия знакомы любому обычному человеку на личном опыте.

И есть еще некий мистический грех: хула на Духа Святого. Согласно Евангелиям, он вовек не простится (Мк. 3:28-30, Мф. 12:30-32). Звучит тем страшнее, что непонятно, как именно этот грех можно совершить. Вдруг я, сам того не заметив, похулил Духа?

Оказывается, отцы церкви этот вопрос давно рассмотрели и дали вполне понятный ответ. Святой Дух - это Дух Истины (Ин. 15:26), а хула на Него - это сознательное противодействие Истине. Святитель Феофан Затворник писал: «В том состоит хула на Духа Святого, когда кто делает неправое в то самое время, когда ум и совесть претят ему и не велят того делать». Подробное обоснование этой точки зрения см. у А.И.Осипова:



Хула на Духа Святого - это сознательное противление той истине, которую человек видит, и именно потому что это истина - противится ей. (А.И.Осипов).

Для начала две цитаты.

"Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем (Матфея 5:27-28)".

Собственно, почему такой максимализм? А вот почему.

"Грех – это прежде всего вред, который я наношу себе самому. Современный человек кое-что понимает в этом лучше, чем былые поколения. Например, сегодня люди прекрасно понимают, что бывают грехи против своего тела: слишком хорошее питание или слишком долгое восседание перед телевизором, неподвижный образ жизни и тому подобное. Но так же, как можно навредить своему телу – причем до поры до времени тело будет очень радоваться тому, что ты ему вредишь, – точно так же можно навредить своей собственной душе" (А. Кураев).

По представлению ортодоксальных христиан (католиков, православных) не Бог мстительно карает за грехи, а человек сам своими грехами отлучает себя от Бога (а удалённость от Бога и есть ад. После Страшного Суда - удалённость окончательная). То есть грехом я прежде всего наношу вред самому себе (хотя и другим людям может прилететь в процессе, но это не обязательное условие). Например сижу дома злюсь на весь мир, никому из окружающих от этого не плохо, они могут вообще не знать или им пофиг - но грех совершается. Именно по той же причине семь смертных грехов католического катехизиса - это не убийство или другие внешние действия, а гордыня, алчность, зависть, гнев, похоть, чревоугодие, лень или уныние. Убийство и прочие - уже следствия из этих семи.

А вам не кажется, что вот это христианское представление о гигиене собственной души и её пачкании грехом, которое делает общение с Богом невозможным - очень напоминает представление о карме? Хотя конечно христианские богословы будут это резко отрицать и утверждать, что никакого автоматического кармического закона не существует. Но как не существует, если вы сами говорите: загрязнил свою душу грехом - отдалил себя от Бога. Очистил душу от грехов - приблизил себя к Богу.

Процитирую фрагмент его лекции по литературе. Источника в сети уже нет, сохранился только на http://web.archive.org/web/20111201045630/http://nbp-info.ru/new/lib/lim_anotherrus/08.html

лекция седьмая
ТРУПНЫЙ ЯД XIX ВЕКА
(Старомодная русская культура повинна в апатии русского человека)

Начну с парадокса. Утверждаю, что именно потому, что Россия потребляла Чехова, Толстого, Пушкина, ( Read more... )