Виктор Судаков

Вот такая штука стояла в подсобном помещении на 3 этаже школы №18 в 1986-1987 учебном году:

Электроника Д3-28

К ней был подключен классический зеленый дисплей с клавиатурой. Судя по тому, что у нас была кассета с Фортраном, наш экземпляр имел 128K памяти.

Помещение принадлежало молодому учителю информатики, жаль не помню его имени, но огромное ему спасибо: разрешал нам (некоторому кругу продвинутых старшеклассников) пользоваться этой машиной вместо своих уроков информатики, а порой и во внеурочное время.

Писали мы на Бейсике, причем интерпретатор позволял сохранять бейсиковые программы на кассетах, и мы приходили каждый со своей. Фортран от Д3-28 я не осилил, и по-моему никто из нашего кружка его не осилил, хотя позже я недолго ходил на занятия по Фортрану в ВЦ ТПИ (где сейчас библиотека ТПУ).

Как я теперь понимаю, пользы для меня от такого близкого знакомства с ЭВМ было очень много, и возможно даже предопределило будущую если не профессию, то склонность к ИТ.

Вспомнить бы имя учителя и сказать ему огромное спасибо.

Как некоторые могут всерьез говорить о канонизации организатора Стоглавого собора, утвердившего обряды (двоеперстие, двоекратную аллилуйю и др.), которые через 100 лет Московскому собору 1667 года пришлось анафематствовать? Причем в новообрядческой церкви решений Стоглавого собора настолько стеснялись, что вплоть до середины XIX века не признавали их сборник ("Стоглав") подлинным и считали не дошедшим до нас.

Ведь ужасы Раскола и упорное сопротивление новым обрядам произошли во многом потому, что старообрядцы ссылались на Стоглав: «Аще ли кто двемя персты не благословляет якоже и Христос, или не воображает крестнаго знамения, да будет проклят, святии отцы рекоша»(Стоглав 31); «…не подобает святыя аллилуии трегубити, но дважды глаголати аллилуия, а в третий — слава тебе Боже…» (Стоглав 42).

Это сейчас легко говорить А.Кураеву и другим, упрекать старообрядцев в обрядоверии и формализме, что шли на смерть из-за пустяков, мол Христа у них Никон не отбирал. А попробуй-ка принять новый обряд, имея такой аргумент как Стоглав? Двоеперстие - это ведь получается не какой-то народный обычай, вроде освящения куличей или веточек вербы, он получается был освящен авторитетом Церкви и царя.

По-моему эта попытка Ивана Грозного как раз говорит о том, к каким последствиям может привести нежелание воздавать Богово и кесарево отдельно. Где в этом святость?

Насколько я понял из некоторых упоминаний, новая хронология Фоменко-Носовского считает сабж как бы началом истории. То есть предполагает, что события были настолько катастрофическими, что цивилизация до катастрофы если и была, то полностью обнулилась и никаких источников ранее VI века н.э. мы просто не имеем и знать о том времени ничего не можем (они считают, что письменная история прослеживается примерно от X века н.э.).

Интересно, что если геология, гляциология и пр. подтвердят действительно катастрофический характер сабжа, то это может послужить еще одним независимым подтверждением.

Немного гляциологии: Худший год в истории

Я полагал, что познакомился с командой Александра Щипунова в 2000 году, когда пришел работать в СибПТУС и занялся там городским пирингом. А потом вдруг вспомнил, что на самом деле как минимум на 2 года раньше - когда мы в 1998 организовывали первый компьютерный класс во Дворце творчества юных, мы сделали выделенку 33600 до ИЦ ТГУ, получили /26 из их блока сетей и домен dtu.tsu.ru. Вот тогда и познакомился с Александром, а также с Иваном Паскалем и Вадимом Остраницыным.

Только недавно я узнал (хотя известно это уже лет 10), что Капитолийская Волчица оказывается тоже датируется Средними Веками, как и Туринская плащаница.

Датировка скульптуры, хранящейся в Капитолийских музеях, спорна. Изображение волчицы длительное время считалось произведением древних этрусков и датировалось по стилистическим признакам V веком до н. э. Новейшие датировки, сделанные в XXI веке, — по технологии литья, по радиоуглеродному анализу включений и другие — указывают на время Высокого Средневековья (XI—XIII века н. э.).

Медленно, медленно льется вода на мельницу Новой Хронологии. Когда-нибудь что-нибудь и проточит.

Исторический ревизионизм стал невероятно популярен. Чуть ли не в одной и той же статье на Дзене можно увидеть отрицание древности Китая (Великая Стена построена при Мао, терракотовые статуи наштампованы в XXI веке...) и одновременно утверждение об огромной древности Руси (несколько тысячелетий от Сотворения Мира в Звездном Храме, что бы это ни значило).

Но 2-3 тысячелетия античной, европейской и китайской истории хотя бы наполнены событиями, названиями государств, войнами, открытиями и изобретениями, именами правителей и выдающихся деятелей. Допускаю, что это дубликаты событий (как утверждают Фоменко с Носовским), или вообще поздние выдумки - но они есть, про них можно почитать.

А какое наполнение событиями и именами предлагают сторонники многотысячелетней истории Руси? Если это тысячелетия цивилизации, а не охоты и собирательства, за такое время должно было чертовски много всего произойти, на толстый учебник.

Спутник, первую из двух. Непреодолимого желания установить везде Windows пока не чувствую, видимо жидким чипам Гейтса требуется время для активации.

UPD вторую поставил 17 марта.

Классно-урочная система обучения появилась в 16-17 веках для удовлетворения потребности индустриального общества в массовом, стандартном и недорогом образовании для рабочих. Именно рабочих, потому что элита общества для образования своих детей старалась классно-урочной системой не пользоваться.

Классно-урочная система является продуктом классово-историческим и неизбежно исчезнет вместе с индустриальным обществом. Полагаю, что на смену ей идут системы, лучше учитывающие индивидуальность учеников и менее зависящие от личности учителя и его умения поддерживать дисциплину.

В развитых странах уже давно популярны Homeschooling и Unschooling. Коронавирус вобьет еще один гвоздь в крышку гроба классно-урочной системы.

Реальный переворот в массовом образовании, предполагаю, принесет Игрофикация. Когда я увидел, как моя дочь в клубе виртуальной реальности выбрала игру про кафе и увлеченно готовила виртуальную еду, я впервые (как бывший педагог и методист) серьезно подумал о способах использования компьютерных игр и VR в образовательных целях. Собственно педагоги никогда (ну, с момента формирования педагогики и дидактики как наук, до этого игру вполне могли считать делом неважным) не отрицали важности игры для приобретения социальных и трудовых умений и навыков, но с современными технологиями глобальных сетей и VR можно выйти на качественно новый уровень. Например, в образовательной игре в виртуальном кафе с какого-то момента мог бы появиться живой учитель или ИИ в роли шеф-повара.

Этот значок брежневских времен, видимо, является ранним аналогом общепринятой сейчас георгиевской ленточки.



Я знаю про цвета медали «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.», но это именно общедоступный значок для ношения всеми желающими. И означает он, что эти цвета уже тогда воспринимались широкой публикой как символ Победы.

Почему у нас д’Артаньяна (d'Artagnan) называют д’Артаньян, а д'Антеса (d'Anthès, который стрелялся с Пушкиным)- "Дантес"?

UPD Мои коллеги по работе предположили, что возможно транскрипция "Дантес" была в его российских документах (офицерском патенте или что там полагалось иметь русскому военному).