Нынче многие мои знакомые к ветеранам афганской, чеченской и прочих войн относятся с опаской и некоторым пренебрежением, дескать, они все ненормальные, они убивали, психика поломана и т.п.
Вот когда произошел этот странный сдвиг, и о каких изменениях в обществе он говорит? Ведь на протяжении всей истории человечества мужчина, свободный человек обязан был быть воином, владеть оружием. Быть военным было престижно еще сто лет назад, вспомним сабж и прочую русскую классику, военные в России были людьми первого сорта, за ними женщины бегали. Если верить отцам — то и полвека назад в военные училища был огромный конкурс, а офицеры были уважаемыми людьми, никто не называл их психами и убийцами.
PS Древнегреческий принцип, что гражданином мог считаться только носящий оружие, ныне прочно позабыт, а на попытавшегося вспомнить его Хайнлайна смотрят как на милитариста. Нет, не так. Пока существуют призыв, присяга, рассуждения о священном долге — упомянутый принцип не забыт, он просто извращён.
Вот когда произошел этот странный сдвиг, и о каких изменениях в обществе он говорит? Ведь на протяжении всей истории человечества мужчина, свободный человек обязан был быть воином, владеть оружием. Быть военным было престижно еще сто лет назад, вспомним сабж и прочую русскую классику, военные в России были людьми первого сорта, за ними женщины бегали. Если верить отцам — то и полвека назад в военные училища был огромный конкурс, а офицеры были уважаемыми людьми, никто не называл их психами и убийцами.
PS Древнегреческий принцип, что гражданином мог считаться только носящий оружие, ныне прочно позабыт, а на попытавшегося вспомнить его Хайнлайна смотрят как на милитариста. Нет, не так. Пока существуют призыв, присяга, рассуждения о священном долге — упомянутый принцип не забыт, он просто извращён.