Dec. 14th, 2013
Последние слова Иисуса на кресте
Dec. 14th, 2013 11:58 pmИли Что меня смущает в крестной смерти Иисуса.
Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил? (Мф.27:46).
Тут, при всем неоднозначном отношении к Демьяну Бедному и его кощунственному "Евангелию", - лучше не скажешь:
"Эли, Эли! Ламма савахфани!?"
Как этот крик ни поверни,
Выйдет одно и то же :
Боже мой, боже!
Зачем ты меня оставил!?
Лука это место подправил:
Не обмолвился о крике ни словечком одним;
Евангелист Иоанн вслед за ним
Тоже этот крик отчаяния
Оставил без упоминания.
Потому что, как же, в самом деле:
Не божья ль душа была в распятом теле?
И разве ж мог
Тот самый бог,
Которому воскреснуть надлежало,
Вопить на кресте так шало!?
Ведь это же ставит под сомнение
Веру самого Христа в своё воскресение!..
Хотя я в курсе, что богословское истолкование существует:
UPD Несомненно, сабж и еще пророчество о конце света "Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет" (Мф 24:34) принадлежат к самым темным местам Нового завета, о которых многие соблазнились. Многие так понимают это пророчество, что конец света должен был произойти еще при живых современниках Иисуса. В английской библии короля Якова еще яснее написано: "Verily I say unto you, This generation shall not pass, till all these things be fulfilled.", т.е. то что у нас переведено "род", там переведено "поколение".
Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил? (Мф.27:46).
Тут, при всем неоднозначном отношении к Демьяну Бедному и его кощунственному "Евангелию", - лучше не скажешь:
"Эли, Эли! Ламма савахфани!?"
Как этот крик ни поверни,
Выйдет одно и то же :
Боже мой, боже!
Зачем ты меня оставил!?
Лука это место подправил:
Не обмолвился о крике ни словечком одним;
Евангелист Иоанн вслед за ним
Тоже этот крик отчаяния
Оставил без упоминания.
Потому что, как же, в самом деле:
Не божья ль душа была в распятом теле?
И разве ж мог
Тот самый бог,
Которому воскреснуть надлежало,
Вопить на кресте так шало!?
Ведь это же ставит под сомнение
Веру самого Христа в своё воскресение!..
Хотя я в курсе, что богословское истолкование существует:
Произнесенные на Кресте слова не дают основание говорить о чувстве одиночества и Богооставленности Распятого. В момент величайшего события всемирной истории – Искупления – Спаситель, взявший на себя грехи мира, произносит эти слова от лица всего человечества. Так изъясняют этот стих святые отцы. «Это говорит Спаситель от лица человечества, и, чтобы положить конец клятве и обратить Отчее лице к нам, просит Отца призреть, к Себе приложив нашу нужду; потому что мы были отвержены и оставлены за преступление Адама, ныне же восприняты и спасены» (Святитель Афанасий Великий).
UPD Несомненно, сабж и еще пророчество о конце света "Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет" (Мф 24:34) принадлежат к самым темным местам Нового завета, о которых многие соблазнились. Многие так понимают это пророчество, что конец света должен был произойти еще при живых современниках Иисуса. В английской библии короля Якова еще яснее написано: "Verily I say unto you, This generation shall not pass, till all these things be fulfilled.", т.е. то что у нас переведено "род", там переведено "поколение".