![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Про мистику, часть №0
Dec. 15th, 2013 12:04 amНикак не соберу свои мысли про мистику, но уже подобрал два эпиграфа:
1. Вера - это желание нового опыта (А.Кураев)
2. Когда ты говоришь с Богом – это молитва, когда Бог с тобой – шизофрения (кто?)
Второй эпиграф - это проявление так называемого "медицинского материализма", с которым я (с помощью Уильяма Джемса) собираюсь попробовать поспорить.
Начать я планирую примерно так.
Мистика и религия.
Что такое мистика?
Если понимать ее просто как веру в существование сверхъестественных сил, то возникает проблема в определении сверхъестественного и возможности отличить его от естественного, но пока еще не познанного.
Если же под мистикой будем понимать общение со сверхъестественными силами, переживание на собственном опыте реальности Бога или богов, духов, демонов, загробной жизни и т.п., то необходимо уметь отличать его от галлюцинаций и прочих процессов, существующих только в голове субъекта.
Допустим некто испытал мистическое переживание. Например бабушке моего отца явилась во сне Богородица. Это совершенно достоверный случай, который я знаю со слов моего отца, а он непосредственно от бабушки. При анализе таких случаев надо ответить на два вопроса.
1. Есть ли у явления объективный источник или оно происходило целиком в голове субъекта (также исключить возможность самообмана или обмана, т.е. мистификации)? Если верно первое, то
2. Относится ли источник к мистическим (сверхъестественным) или к непознанным?
1. Вера - это желание нового опыта (А.Кураев)
2. Когда ты говоришь с Богом – это молитва, когда Бог с тобой – шизофрения (кто?)
Второй эпиграф - это проявление так называемого "медицинского материализма", с которым я (с помощью Уильяма Джемса) собираюсь попробовать поспорить.
Начать я планирую примерно так.
Мистика и религия.
Что такое мистика?
Если понимать ее просто как веру в существование сверхъестественных сил, то возникает проблема в определении сверхъестественного и возможности отличить его от естественного, но пока еще не познанного.
Если же под мистикой будем понимать общение со сверхъестественными силами, переживание на собственном опыте реальности Бога или богов, духов, демонов, загробной жизни и т.п., то необходимо уметь отличать его от галлюцинаций и прочих процессов, существующих только в голове субъекта.
Допустим некто испытал мистическое переживание. Например бабушке моего отца явилась во сне Богородица. Это совершенно достоверный случай, который я знаю со слов моего отца, а он непосредственно от бабушки. При анализе таких случаев надо ответить на два вопроса.
1. Есть ли у явления объективный источник или оно происходило целиком в голове субъекта (также исключить возможность самообмана или обмана, т.е. мистификации)? Если верно первое, то
2. Относится ли источник к мистическим (сверхъестественным) или к непознанным?